唐寅的世人笑我太疯癫的全诗是什么

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别人笑我太疯癫出自明代诗人唐寅道德《桃花庵歌》
。

原文

桃花坞里桃花庵 ，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 。

酒醒只在花前坐
，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年
。

但愿老死花酒间 ，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣
，酒盏花枝贫者缘 。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天
。若将贫贱比车马 ，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫
，我笑他人看不穿 。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田
。

桃花坞里桃花庵 ，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树
，又摘桃花卖酒钱 。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠
。半醒半醉日复日 ，花落花开年复年。

但愿老死花酒间
，不愿鞠躬车马前 。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘
。

若将富贵比贫贱 ，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲 。

别人笑我忒疯癫
，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田
。

桃花坞里桃花庵 ，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树
，又摘桃花换酒钱 。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠
。半醒半醉日复日 ，花落花开年复年。

但愿老死花酒间
，不愿鞠躬车马前 。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘
。

若将显者比隐士 ，一在平地一在天。 若将花酒比车马
，彼何碌碌我何闲 。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
。 不见五陵豪杰墓 ，无花无酒锄作田。

桃花坞里桃花庵
，桃花庵下桃花仙 。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
。

酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年 。

不愿鞠躬车马前
，但愿老死花酒间。 车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘
。

若将富贵比痴顽 ，一在平地一在天。 若将贫贱比车马
，他得驱驰我得闲 。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
。 不见五陵豪杰墓 ，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》为明代著名画家 、文学家
、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作 。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首
，乃是自况、自谴兼以警世之作
。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

出自——明代唐寅《桃花庵歌》 。

原文：桃花坞里桃花庵 ，桃花庵下桃花仙
。桃花仙人种桃树
，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠 。半醉半醒日复日 ，花落花开年复年
。

但愿老死花酒间
，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘 。?

若将富贵比贫贱 ，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲
。

别人笑我太疯癫
，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。

译文：

桃花坞里有座桃花庵 ，桃花庵里有个桃花仙
。桃花仙人种着很多桃树
，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉 。半醒半醉之间一天又一天 ，花开花落之间一年又一年
。我只想老死在桃花和美酒之间
，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼 、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊 。如果将别人的富贵和我的贫贱来比较 ，一个在天一个在地
。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较
，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。别人笑话我太疯癫 ，我却笑别人看不穿世事 。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌
，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地
。

扩展资料：

1 ，创作背景

周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。 ”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月
，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》 。
”即此诗写于弘治十八年（1505年） ，这一年
，上距唐寅科场遭诬仅六年。

唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连 ，功名被革
，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻 ，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久
，遂绝意仕进，卖画度日 ，过着以花为朋
、以酒为友的闲适生活
。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

2
，作品赏析

此诗主要表达了诗人乐于归隐 、淡泊功名
、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度 。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神
。

诗歌前四句是叙事 ，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树 、卖桃花沽酒是其生活的写照
，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花 ”意象 ，借桃花隐喻隐士
，鲜明地刻画了一位优游林下
、洒脱风流、热爱人生 、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻
、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉 ，始终不离开桃花
，日复一日，年复一年 ，任时光流转、花开花落而初衷不改
，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现 。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿三下四追随富贵之门 、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣 ，贫者自可与酒盏和花枝结缘
。通过对比
，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点 ，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天
，一个在地，但实际上富者车马劳顿 ，不如贫者悠闲自得
，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在 。

作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊 ，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界
，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿
。

钱可以买来享受却买不来闲适
、诗意的人生 ，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

通观全诗
，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景 ，一幅是明朝唐寅自己的生活场景 。前者只用了“鞠躬车马前” 、“车尘马足
”、“碌碌”等十几个字
，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来
。

后者则描写得比较详细，诸如“种桃树 ”
、“摘桃花换酒钱
”、　“酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠” 、“ 半醉半醒日复日 ”
、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前
”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。

虽然满眼都是花 、桃
、酒、醉等香艳字眼
，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅 ，风格秀逸清俊
，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远 ，意象生动 、鲜明而有深义 。

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